SILA ISTINI ILI SILA VERI? (rus)

PATIESĪBAS CEĻŠ – THE PATH OF TRUTH – ПУТЬ ИСТИНЫ – СИЛА ИСТИНЫ ИЛИ СИЛА ВЕРЫ

donkihots01Мы все сталкивались с чудесной силой веры — практически единственной многим из нас известной реальности, к которой обращаться и на которую надеяться в самые трудные моменты жизни. Но — на самом ли деле это и есть все, чем мы обладаем, вернее — чем мы можем обладать? В сознании человека, в его организме, в его нервной системе дремлет еще вторая огромная сила, которая не в меньшей, а во многих случаях и намного большей степени может творить по истине чудеса, и на которую в еще большей мере, чем на слепую веру, можно полагаться в трудные минуты жинни, когда кажется, что уже полагаться не начто.

Это — сила правды, сила мстины. Эта сила глубже, могущественней чем сила веры. Потому, что сила истины — это самая основопологающая сила во вселенной, это сила объективная, реально олицетворяющая все, что только доступно восприятию человека. Только надо понимать — истина сама — это все существующее, вся реальность, вся природа со всеми ее невидимыми силами. Это могущество немыслимой величины. Но — для каждого человека истина становится реальной силой лишь в той очень маленькой мере, в какой каждый индивидуальный человек ею обладает, с какой он вступает как будто в таких как личеных взаимоотношениях. Но — в зависимости от человека эта степень от ничтожной, автоматически данной ему с рождения, может разрастись до огромных размеров. Сила истины, достигнув определенного размера, приобретает и все те ресурсы, которые таит в себе вера. И в огромной степени, потому, что большую и настоящую истину мы не только постигаем умом, но, при правильной настройке, и всей своей сущностью, включая и нашу веру. Итак — сила истины приобретает двойную силу — и свою собственную, и плюс к тому еще и силу веры.

Надо очень избегать первой, очень распространенной ошибки. Люди привыкли, что в повседневной жизни работает сила истины — когда мы знаем, правильно используем силы природы. И автоматически считают, что это все. Что на более высокие сферы это не распростпаняется. Но это просто такая привычка, инерция мышления и способности представления. Поиск каждым человеком истины, и индивидуальной силы истины в самом себе никоим образом не следует ограничить одним сухим логическим мышлениием. Она включает все когито человека, и только так приобретается та сила, которая может творить действительно чудеса, больше и выразительнее, чем действительно сильная сила веры, принцип действия которой мы в научной речи понимаем просто как эффект плацебо. А механизм действия силы истины не в кажимости — плацебо, а это сила реальная, настоящая.

Два вида освидетельствования истины: 1) просто выражение истины, собственно жизнь в истине; 2) поиски истины, чисто духовный труд, который включает всю добрую волю и все когито человека, доступное на данный момент — в том числе, как чисто логическое мышление, так и вчувствования — как в свои глубины, свое подсознание, так и в души тех живущих и живших людей, личный жизненный опыт которых вы хотите хоть частично сделать своим достоянием. И конечно же — вчувствование в саму истину.

О чувстве истины. Чувство истины может быть и совсем с отключенным мышлением, логикой. Это то состояние нирваны, когда входишь в чувство гармонии с представляемой высшей силой и со своим подсознанием. Это можно рассматривать по разному: и как просто состояние отдыха, и как чисто тренировку против стресса, а также как способ общения с самой сутью истины, и тогда это уже похоже на чисто религиозный ритуал, своеобразный диалог без слов, наподобие музыки, особый вид жертвы, и т.д.

Но если только хоть на долю секунды от этого состояния отойти, то сразу может стать ясно, что истина может иметь и другие проявления. И если только мы сделаем неосторожность допустить свое высокомерное отношение — что это низкое, что только нирвана есть высота, то сразу можно в себе уловить, что это уже ваш эгоистический голос, а не голос истины. Итак — будем следовать не своему эгоизму, а голосу истины. Иначе, если только мы посмелимся взять часть истины, хоть она и в данный миг нам так нравится, и провозгласить ее за всю истину, тогда мы влипли, потому, что это уже не истина, а ловко генерированная нами ложь (мы должны понимать, что в поисках истины, и в стараниях в ней укрепиться, мы непрерывно сталкиваемся с противодействием — силой энтропии, инерции, т.е., силой лжи) — для того, чтобы удовлетворить наше эгоистическое желание этого нирванического душевного комфорта. И что еще — если мы в себе провозглашаем, что мы в этом отношении правы, то, если повстречаются другие, корорые видят истину в другом — что они следовательно неправы. И от великого преимущества истины мало что останется.

Мы увидим, что так же ясно чувство истины проявляется и во многом другом – в решении задач, в поисках разных алгоритмов, просто лучших способах сделать какую то работу, в лучших навыках, умении ремесла, отношениях между людьми, и т.д. Самое повседневное чувство истины — это чувство хорошо сделанной работы, хотя бы чисто вымытой комнаты. Так где же тут истина? Да в том, что ведь каждая работа так или иначе включается в ту общую, освоенную нами каритну мира, какую мы ее понимаем, как адаптированы к ней. Это так — как будто так предположено (такая есть эта частная истина), что именно так мы эту работу и должны делать. Словом — тут и есть та загвоздка — что именно истина проявляется в каждом деле, у каждого человека, ежеминутно (то есть — каждый миг, в любой ситуации жизни человеку дана возможность и одновременно и право выбора — жить и поступать согласно истины, или же согласно своего индивидуального, то есть эгоистического хотения — которое, если не совпадает с истиной данного момента, тогда так и называется — не истна, значит — ложь, ложь в угоду своему эгоизму. Вот и весь ключь этики. В каждой жизненной ситуации у каждого конкретного человека истина одна, а ложных возможностей выбора — огромное множество). Это как жертва божеству — истине. И мы должны жертвовать каждый в своем деле наилучшее, что имеем и можем. Один ответ на вопрос — что мы имеем, что истинно наше, а не дано нам свыше — это наше намерение. И вот — чтобы тут разбираться, узнать что и как, понять себя, понять суть противостоящей, всемогучей истины, надо кое что узнать. В мире сделано так, что не один человек движется к полноте, а общий человек, частью которого мы каждый являемся. И тут великое чудо создания. Сделано не так, как мы привыкли — часть есть меньше целого. И поэтому целое автоматически как будто властвует над частью — и это практически не один нормальный дух, понимающий и чувствующий себя в качестве такой частицы, не может вынести. И религии гонят — надо вынести — ты пыль земная, ничтожество, и т.д. Но только не религия истины. Религия истины освобождает своих адептов от такой лжи, от такого унижения человеческого достоинства. Нет — великая, божественная истна провозглашает – да, каждый человек есть часть общего человека. Но буквально каждый человек в то же время есть и это все (как будто сам этого общего человека и представляет, сам есть этот человек). Вот эта есть та великая истина, которую возможно понять без малейшего противоречия, но для этого нужно приложить большой труд. Пока хватит, что скажу — нет тут противоречия — каждый индивидуум может и должен по правде, по истине, быть и тем, и другим — ему не закрыт путь к самой высокой истине.

Так что повторяю — для всех этих разных пониманий и возможных вчувствований, надо кое что и поучиться. Вернее, не кое что – а многое и очень усердно. Мы должны научиться способу перенять опыт и знания других. И тут трудности — для этого совершенно недостаточно узнать — в нашем повседневном понимании, выучить, зазубрить. Надо натренироваться действительно жить этим человеком, прочувствовать его когито как только можно полнее. Только так мы можем перенять подобные навыки, знания, видение истины. Но как учиться? Повторяю. Факты нужны, но этого мало. В основном надо учиться не по фактам, а путем вчувствования. Истинно — не воображая свое, но очень усердно изучая, с добрым намерением много десятков раз, в разные дни, разные месяцы и годы, читая одни и те же работы, того же человека, которому вы истинно поверили (но непрерывно проверяя в весах истины). Так что ясно — вы читаете разнообразно и буйно только до тех пор, пока отберете первое приближение к теме — а потом — все уже и уже, все глубже и глубже. Тут должна быть великая интуиция, кого же выбрать — но ведь и судьба приходит на помощь, если вы только никогда не подводите истину, если вы честны в своих намерениях. Вчувствоваться надо очень глубоко, очень четко представляя, как с этим человеком, твоим учителем в этом конкретном деле, все это было во всех подробностях, мелочах — как он постигал, радовался, отчаялся, хотел от всего отказаться, как его не понимали, как над ним смеялись, как он все же устоял, и т.д. И тогда действительно можно себя чувствовать, как он. И тогда так — когда захочешь — можешь себя почувствовать как Ренуар, как Кант, как Гуссерль и т.д. Попросить у каждого из них совета, просто побеседовать, просто посмеяться вместе. Из своего скромного опыта могу сказать — это здорово, и это истинно!

Сейчас все разрознены. Но если представить, что все, каждый по своему будут служить одному делу, одному идеалу — истине. И академик, и дворник, и поп. Все могут руководствоваться одной и той же мотивацией, хотя их жизненные пути, дела и мысли могут различаться в такой степени, что со стороны может казаться — между этими людьми нет ничего общего. Если выполнилась бы хоть одна миллионная часть этой мечты — насколько мир стал бы лучше, безопаснее, справедливее, добрее, интереснее, веселее. Насколько меньше было бы стресса, депресий, подавленных имунных систем и связанных с этим болезней!

Ведь организм наш, нервная система, уже по определению построены по принципу истины. А это значит — они лучше всего функционируют, если мы придерживаемся этого принципа во всех сферах жизнедеятельности. А истина в организме такова, что всему своя мера: что есть, что пить, что думать, чему верить, как относиться к природе, к другим людям. Человек создан таким, чтобы он исполнял эти наставления. Это и есть самое простое понимание принципа истины. Но эти правила даны не каждому человеку в отдельности, но как будто всему человечеству в целом — это и есть тот здравый смысл, тот набранный поколениями опыт, который приносит человеку пользу. С этим богатством надо обходится очень почтительно. Это — великая истина. Также этот опыт все нарастает — и это в наше время в основном дело науки. Это очень ответственное дело. И наша беда в том, что вокруг нас в этом отношении так много лжи. Поэтому мы недовольны, подавлены, поэтому в значительной степени и болеем. Потому что стали на путь лжи — и по своей наивности, и из за своего эгоизма, и не без помощи «добрых людей». Может многих и направляют «добрые намерения», все же это часто не совпадает с путями истинными.

Ритуал поклонения истине — делать истину на всех уровнях жизни. Истина в основном не объект реального мира, а адекватные действия нервной системы. Например — я вчувствуюсь в Ренуара. Истинно ли я поступаю — это зависит от того, использую ли я самые лучшие свои намерения, нынешние ресурсы и способности, прислушиваюсь ли я к совету истины извне — голосу совести. Если я все ето делаю, я поступаю истинно, если нет — ложно. Истина — очень похоже просто на добро. Путь истины — хоть он и всегда стоял перед человечеством, все же всегда путь новый — новый для каждой индивидуальной личности, для каждого промежутка времени, для каждого общества. И в этом деле всегда уже с первых шагов, вместе с индивидуальным, важен также и коллективный опыт. Каждый может включиться в это интересное и полезное дело. Успеха вам!

Altons